Chương 665: Chương 655 - Thiên Cơ Chi Thược (3)

ARC 18 - Kiếm Thần Vũ (1005)

'Nếu mình vượt qua Hư Tốc...'

Về mặt lý thuyết, có thể quay về quá khứ sao? Nghe những lời đó, ta không thể không nhớ lại một điều.

Mối liên hệ giữa Huyền Vũ và Hong Fan. Quang Minh Chân Ngôn. Hư Tốc, thứ về mặt lý thuyết khiến việc đảo ngược thời gian trở nên khả thi... Vô số sự thật và giả thuyết đan xen, xoắn vặn trong tâm trí ta...

Bằng cách nào đó, ta cảm thấy mình đang tiếp cận một trong những nguyên lý đằng sau Quang Minh Chân Ngôn.

'Để chiếm giữ Quang Minh Chân Ngôn, mình cũng cần đạt tới Hư Tốc, hoặc thứ gì đó tương đương với nó?'

Quang Minh Chân Ngôn thuộc về Hắc Xà. Và Hyeon Mu, người dường như có liên quan đến Hắc Xà, lại sở hữu sự giác ngộ mà về mặt lý thuyết cho phép đảo ngược thời gian.

'Nhưng nếu thời gian chỉ có thể bị đảo ngược về mặt lý thuyết bởi vì các Đấng Tuyệt Đối của Vận Mệnh và Lịch Sử không cho phép...'

Điều gì sẽ xảy ra nếu dù chỉ một trong hai Đấng Tuyệt Đối đó 'cho phép'? Ta nghĩ ta có thể hiểu tại sao ta lại cảm thấy Quang Minh Chân Ngôn dường như bị Vị Lai Vương chi phối một phần.

'Có lẽ... Quang Minh Chân Ngôn, thứ chỉ cho phép đảo ngược thời gian về mặt lý thuyết, lại bị chi phối bởi vì nó đã nhận được 'sự cho phép' từ Vị Lai Vương...?'

Nhiều giả thuyết đến rồi đi trong đầu ta, nhưng thành thật mà nói, ta không nghĩ mình có thể xác nhận bất kỳ giả thuyết nào trong số đó là sự thật.

'Tại sao Sa La lại nói với mình điều này? Chỉ là để giải thích về Hư Tốc, hay là vì ngài ấy bắt đầu tri nhận được sự hồi quy do ở cấp bậc Thiên Tôn, và muốn thông báo cho mình một chút? Ta không biết...'

Rơi vào bối rối, ta quyết định gác lại mối bận tâm đó và bắt đầu lắng nghe lời giải thích của Sa La Thiên Tôn về công thức cảnh giới của Đại La Tiên.

『Công thức cảnh giới của Đại La Tiên rất đơn giản. Đó là Thiên Cương (天罡) và Địa Sát (地煞). 』 Sa La Thiên Tôn bắt đầu giải thích về cảnh giới của Đại La Tiên.

『Tất nhiên, nói chung, không cần phải tu luyện cả hai. Thiên Tiên tu luyện theo con đường Thiên Cương. Địa Tiên tu luyện theo con đường Địa Sát. Và ngay cả sau khi trở thành Tiên Quân, việc tiếp tục tu luyện Thiên Cương và Địa Sát này cũng hữu ích cho việc thăng cấp Tối Thượng Thần, vì vậy tốt nhất là nên tiếp tục đều đặn. Ngươi hẳn đã biết đến đây qua việc truy cập Hư Không Lục, đúng không? 』

「Vâng. 」

『Vậy thì không cần giải thích chi tiết... Điều thực sự quan trọng là cho ngươi biết bản thân cảnh giới đó đang nhắm đến điều gì. Hãy nghe kỹ. Mục tiêu của công thức cảnh giới Đại La Tiên là để bản thân ngươi đạt tới Bản Nguyên. 』 Woong! Một quả cầu tròn xuất hiện trên tay Sa La Thiên Tôn. Dường như ngài ấy định giải thích bằng một ảo ảnh đơn giản.

『Nói một cách đại khái, hãy gọi đây là một Bản Nguyên. 』 Ngài bao bọc phía trên quả cầu tròn bằng một lớp màng trong suốt.

『Bản Nguyên này có tính duy nhất. Để bảo tồn tính duy nhất của nó, nó tồn tại ở một chiều không gian khác. Và trí tuệ tuôn chảy ra từ Bản Nguyên này ở chiều không gian khác chính là Tiên Đạo mà chúng ta bước đi. 』 Woo-woong! Từ quả cầu được bọc trong lớp màng tròn, thứ gì đó giống như các tia sáng bắt đầu tuôn ra như nước và rơi xuống dưới. Đi ngược lại dòng chảy đó, những thứ giống như cá hoặc rắn bắt đầu trồi lên từ bên dưới.

Trong số đó, một vài cá thể mạnh mẽ cuối cùng cũng đến được trước lớp màng bao quanh Bản Nguyên.

『Cứ cho rằng Bản Nguyên là một viên bảo châu như ý (cintamani). Và đây là những sinh vật nhỏ bé đang cố gắng trở thành rồng. Nếu những thứ này tương ứng với Đại La Tiên, thì một khi chúng đã gần như đạt đến Bản Nguyên, chúng phải làm gì tiếp theo? 』

「... 」 Ta nhìn chằm chằm vào những sinh vật nhỏ bé một lúc trước khi nói.

「Chúng phải phát triển cơ thể... và ít nhất sẽ trở thành giao long. 」 Những sinh vật giống rắn, lươn, hay cá chép này trông quá nhỏ bé để nuốt chửng viên bảo châu như ý.

『Phải. Chính là nó. Nếu chúng ta giả định rằng những người đã tu luyện thành công đến giai đoạn Đại La Tiên sơ kỳ đang ở cấp độ của những linh thú này, thì sau khi bắt đầu tu luyện Đại La Tiên, họ phải phát triển đúng mức tầm vóc và tâm của mình để trở thành giao long nhắm đến việc cắn viên bảo châu như ý. 』 Trong số những sinh vật nhỏ bé đang lúc nhúc bên dưới bàn tay của Sa La Thiên Tôn, một con rắn lớn dần lên và biến thành hình dạng của một con giao long khi nó đến gần viên bảo châu như ý.

Cuối cùng, con giao long chạm vào lớp màng trong suốt chứa viên bảo châu như ý đã trực tiếp đập vỡ lớp màng bằng cơ thể của nó.

Sau đó, tiến vào bên trong lớp màng, con giao long cuối cùng cũng cắn được viên bảo châu như ý— Nói cách khác, nó đã thành công trong việc nắm giữ Bản Nguyên.

『Cuối cùng, giống như vậy... Nếu một người trở thành giao long, xuyên qua 'cánh cổng' dẫn đến miền của Bản Nguyên, và phủ miền của chính mình lên Nguồn Bản Nguyên để trực tiếp rút ra sức mạnh của Bản Nguyên—đó chính xác là cảnh giới của Tiên Chủ. Và khi con giao long cắn viên bảo châu như ý hoàn toàn nuốt chửng và chiếm giữ nó, đó là khoảnh khắc nó trở thành rồng. Nói cách khác, một Tối Thượng Thần. 』 Pasasasak— Nói như vậy, Sa La Thiên Tôn phất tay xóa đi các ảo ảnh.

『Tóm lại, chân ý của công thức cảnh giới Đại La Tiên là để chứng minh và phát triển 'cấp bậc' của bản thân để đạt tới Bản Nguyên. Và ngay cả sau khi trở thành Tiên Chủ bằng cách đạt tới Bản Nguyên, người đó phải tiếp tục tu luyện công thức cảnh giới này để nâng cao cấp bậc của mình hơn nữa nhằm chiếm giữ hoàn toàn Bản Nguyên. 』

「Thì ra đó là mục đích thực sự mà công thức cảnh giới Thiên Cương và Địa Sát theo đuổi. 」 『Đúng vậy. 』 Sa La Thiên Tôn tiếp tục giải thích chi tiết về phương pháp tu luyện của Đại La Tiên. Phương pháp tu luyện của cảnh giới Đại La Tiên như sau: Công thức cảnh giới Đại La Tiên là để nâng cao 'cấp bậc' của chính mình. Vậy cấp bậc đó được nâng lên như thế nào? Phương pháp rất đơn giản.

Càng bảo toàn được bản ngã của mình khỏi thế giới, cấp bậc càng tăng cao. Nói cách khác, điều đó có nghĩa là hợp nhất các phiên bản 'của chính mình' từ các không-thời gian khác nhau vào phiên bản 'của chính mình' ở hiện tại.

Thiên Tiên chủ yếu hợp nhất với bản ngã tương lai của họ từ các không-thời gian khác nhau. Địa Tiên chủ yếu hợp nhất với bản ngã quá khứ của họ từ các không-thời gian khác nhau. Thiên Tiên sử dụng tiên tri vận mệnh để tiên tri về một khoảnh khắc hoặc cảnh tượng nào đó trong tương lai.

Nếu khoảnh khắc hoặc cảnh tượng đó là khoảnh khắc phán xét thế giới dựa trên sự diễn giải của họ về Tiên Đạo và Bản Nguyên mà họ thúc đẩy, thì một khi cảnh tượng tiên tri đó rõ ràng xảy ra, bản ngã đã đưa ra lời tiên tri trong quá khứ và bản ngã trong khoảnh khắc nó được ứng nghiệm sẽ chồng chéo lên nhau.

Mặt khác, Địa Tiên 'khai quật' một phiên bản của bản ngã quá khứ của họ, phù hợp với sự diễn giải của họ về Tiên Đạo và Bản Nguyên, thông qua việc chỉnh sửa lịch sử hoặc dẫn dắt lịch sử. Một khi cảnh tượng được khai quật từ quá khứ bắt đầu ảnh hưởng đến thực tại theo bất kỳ cách nào, bản ngã quá khứ sẽ chồng chéo lên bản ngã hiện tại.

Nói một cách đơn giản... Dù là Thiên Tiên hay Địa Tiên, mỗi người đều phải tiên tri hoặc khai quật những thành tựu đã—hoặc sẽ—được thực hiện bởi bản ngã tương lai hoặc quá khứ của họ, hoặc thông qua tiên tri hay khai quật, nâng những thành tựu đó lên thành 'đại công huân'. Sau đó, họ chồng chéo các bản ngã từ thời điểm của những 'đại công huân' đó với bản ngã hiện tại của họ.

Thực ra, điều này không khác mấy so với việc tiên tri và chỉnh sửa lịch sử mà họ vẫn luôn làm. Sự khác biệt duy nhất là khái niệm 'hợp nhất bản ngã' trở nên quan trọng, mặc dù nó không phải là vấn đề lớn.

『Và như ngươi có lẽ đã biết, các công thức của Thiên Cương và Địa Sát khác nhau về số lượng. 』 Trước lời của Sa La Thiên Tôn, ta gật đầu. Quả thực. Công thức Thiên Cương mà Thiên Tiên sử dụng được gọi là 'Tam Thập Lục Thiên Cương', và họ yêu cầu hợp nhất với ít nhất 'ba mươi sáu' phiên bản của bản ngã tương lai.

Công thức Địa Sát mà Địa Tiên sử dụng được gọi là 'Thất Thập Nhị Địa Sát', và họ yêu cầu hợp nhất với ít nhất 'bảy mươi hai' phiên bản của bản ngã quá khứ. Tất nhiên, những con số này chỉ là 'tối thiểu'. Công thức của Đại La Tiên có thể được tu luyện vô hạn, vì vậy có thể tiên tri và khai quật vô tận các bản ngã tương lai và quá khứ rồi chồng chéo chúng lên nhau. Càng chồng chéo bản ngã theo cách này, cấp bậc Đại La Tiên càng tăng cao, và khả năng tiếp cận Bản Nguyên càng lớn.

Vì điều này, không giống như các cảnh giới khác, các giai đoạn sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ, và Đại Viên Mãn trong Đại La Tiên có ý nghĩa hơi khác một chút. Chưa tu luyện Thiên Cương hay Địa Sát đánh dấu giai đoạn sơ kỳ.

Bất kể đã tu luyện công thức bao nhiêu, chỉ cần tham gia vào công thức đó là đánh dấu giai đoạn trung kỳ. Bất kể đã tu luyện công thức bao nhiêu, nếu một người đã xuyên qua 'cánh cổng' dẫn đến nguồn gốc của Tiên Đạo, điều đó đánh dấu giai đoạn hậu kỳ. Và vì công thức có thể được tu luyện vô tận ngay cả sau đó, không có cái gọi là Đại Viên Mãn—chỉ có sự thăng cấp lên Tiên Chủ tồn tại.

『Được rồi, ngươi đã hiểu ít nhiều lời giải thích chưa? 』

「Vâng, nó đã giúp ích rất nhiều. Cảm ơn ngài. 」 Ta bày tỏ lòng biết ơn của mình với Sa La Thiên Tôn, tóm lấy Kim Chấn Điểu đang mơ màng, người cuối cùng đã sống lại, và bày tỏ sự kính trọng với ngài ấy.

「Vậy lý do tại sao ngay cả những người đã đạt đến Đại La Tiên cũng không hài lòng và tiếp tục chiến đấu không ngừng là vì công thức này. 」

『Có thể nói như vậy. 』 Cuối cùng, công thức của Đại La Tiên là về việc tích lũy đại công huân. Hoặc là tích lũy đại công huân và tạo ra 'lịch sử', hoặc là tiên tri về chính 'vận mệnh' của việc tích lũy chúng. Bằng cách đó, một người liên tục thách thức những chiến công mới và chiếm giữ các bản ngã khi những chiến công đó được hoàn thành để đạt đến Bản Nguyên.

Khi làm như vậy, một người [hoàn thiện tự ngã (自我; ego)]! Đó là công thức của Đại La Tiên.

'Mặc dù ngay cả những chiến công nhỏ cũng có thể nâng cao cấp bậc, nhưng để cấp bậc tăng lên đáng kể, đó phải là một đại công huân... Vì vậy, để các Chân Tiên đạt đến Đại La Tiên tiến về phía trước, họ không có lựa chọn nào khác ngoài việc bày ra các kế hoạch và âm mưu lớn, và nghiêm túc tạo ra các sự kiện trọng đại ở Tu Di Sơn.

'Đây hẳn là lý do tại sao các cuộc xung đột lớn nhỏ không ngừng nổ ra ở Tu Di Sơn. Nó có thể được xem là một phương pháp tà ác theo một cách nào đó, và vì điều đó, người ta có thể nghĩ rằng các Thiên Tôn là gốc rễ của mọi tội lỗi. Nhưng tại sao vậy... Thay vì xem phương pháp này là hoàn toàn tà ác...'

... Chư vị Thiên Tôn, trông họ như thể đang gào thét.'

Tam Vị Thiên Tôn dường như bị ám ảnh một cách tuyệt vọng với việc 'hoàn thiện tự ngã'. Vì một lý do nào đó ta không thể giải thích... Ta có cảm giác chư vị Thiên Tôn đang quằn quại.

'Ở cảnh giới này, ngay cả khi một người nâng cao cảnh giới của mình, nó cũng không dẫn đến tác dụng phụ là bị các Thiên Tôn tiêu thụ về mặt thể chất.' Nhưng thay vào đó, khi chúng ta không ngừng đấu tranh để đạt được những đại công huân, bất cứ khi nào chúng ta khai quật hoặc hoàn thành đại công huân và thiết lập bản ngã, người ta nói rằng chính 'niềm vui của việc thiết lập bản ngã' lại liên tục bị các Thiên Tôn hút lấy.

Như thể chính nền tảng tạo nên bản ngã của họ không ổn định.

'Trong bất kỳ trường hợp nào, nếu việc nâng cao cấp bậc của một người thông qua việc thiết lập bản ngã là phương pháp tu luyện của Đại La Tiên...'

Ta nhận ra rằng cấp bậc mà ta đã sở hữu cao đến không ngờ.'

Ah, ta hiểu rồi.'

Khi ta nhìn vào công thức cảnh giới của Đại La Tiên, ta hiểu ra một vài điều mà ta chưa từng nắm bắt được cho đến nay. Khi ta mang chiếc norigae của Buk Hyang-hwa từ vòng lặp thứ 10 đến cho cô ấy ở vòng lặp thứ 12, và chiếc norigae cộng hưởng rồi hợp nhất làm một. Và khi những thanh Vô Sắc Lưu Ly Kiếm chồng chéo lên nhau qua các vòng lặp và tăng cấp bậc mỗi lần.

'Những điều đó, cũng có thể được xem là một phần của tu luyện Đại La Tiên.'

Đúng vậy. Sau khi hồi quy hơn một nghìn lần, tạo ra các nhánh trong các chiều không gian song song và chuyển dịch vào chúng... Ta thấy rằng, một cách vô thức, ta đã chồng chéo với hơn một nghìn bản ngã, và cấp bậc của ta đã tăng lên đến mức áp đảo. Nếu yêu cầu tối thiểu cho Thiên Cương và Địa Sát là tổng cộng 108 lần, thì chỉ bằng cách chồng chéo qua các chiều không gian song song, ta đã tu luyện Thiên Cương và Địa Sát 1. 005 lần.

'Không, nghĩ lại thì, đây thậm chí không phải là Thiên Cương và Địa Sát. Vì nó không phải là trở thành một với các bản ngã quá khứ hay tương lai, mà là với cái ta của các chiều không gian song song... ta đoán điều này nên được gọi là một phương pháp thứ ba hoàn toàn khác.'

Khi ta xem xét những suy nghĩ khác nhau này, ta nhận ra rằng mình đã ở giai đoạn trung kỳ của Đại La Tiên. Ta cũng hiểu ra lý do tại sao, từ kiếp trước, Thiên Tôn Âm Giới vẫn tiếp tục truyền lại các bức tranh họa (taenghwa) chứa đựng sự tu luyện của các Chung Mệnh Giả thông qua ta vào các vòng lặp tiếp theo.

'Ta hiểu rồi. Thông qua ta, Thiên Tôn Âm Giới đã khiến các Chung Mệnh Giả trải qua quá trình tu luyện Đại La Tiên.'

Đó là lý do tại sao tu vi mà họ nắm giữ lại tăng cao hơn sau mỗi vòng lặp.

'Tất nhiên, dường như vẫn còn thiếu.'

Dường như ta phải tiếp tục tu luyện cả Thiên Cương và Địa Sát thông qua vận mệnh và lịch sử. Bởi vì, ta vẫn chưa nhìn thấy Bản Nguyên— Tức là, ta thậm chí còn chưa thoáng thấy thứ gì đó giống như 'cánh cửa' dẫn thẳng đến Đại Sơn Tối Thượng Thần.

『Giờ thì, trước khi tên này trở nên phiền phức, hãy lên đường đi. Ta thành tâm hy vọng... ngươi giữ lời hứa của mình. 』 Ý thức của Sa La Thiên Tôn, người đã tiết lộ tất cả những gì ta muốn biết, bắt đầu rời khỏi cơ thể của Bạch Dực Thiên Mã. Ta cúi đầu thêm một lần nữa trước Sa La Thiên Tôn, rồi đạp vào chiều không gian.

Tukwang! Thế giới dường như bị ép phẳng trong giây lát, rồi ngay lập tức, ta trở lại một thế giới quen thuộc. Đó là Nhật Nguyệt Thiên Vực.

「Uh, ummm... Nơi này là...? 」 Kim Chấn Điểu bắt đầu tỉnh lại trong tay ta, và ta nhìn cô ta trong khi để lộ chân thân của mình.

「Ư-Ưmm...? H-Hiyaaagh! Đ-Đại La...!? Không, T-Tiên Quân...? 」 Ngay khi Kim Chấn Điểu nhìn thấy chân thân của ta, cô ta lùi lại vì sợ hãi và bắt đầu run rẩy không kiểm soát. Ta nhìn cô ta một lúc, rồi đưa tay vào hư không.

Kkududeduduk! Lực hấp dẫn vặn xoắn khi Ham Jin, Yu Hwi, Yeo Hwi, và những người khác sẽ là nhân cách chính của các Tiên Bảo của ta trong vòng lặp này xuất hiện ngay lập tức trên tay ta. Ta hấp thụ họ vào cơ thể mình, rồi nói với Kim Chấn Điểu.

「Biến thành chủ hồn của Đại Hoang Lộ đi. 」 Trước đây, ta đã phải trải qua phiền phức khi dẫn cô ta đến nơi có linh hồn của Jeon Myeong-hoon, thuyết phục cô ta, và sau đó biến cô ta thành chủ hồn của Đại Hoang Lộ—nhưng bây giờ, đã khác.

「Đ-Đại Hoang Lộ là Tiên Bảo của chủ nhân ta... T-ta không thể cứ thế giao nó cho kẻ như... 」 『Ta có thể nghiền nát cả Đại Hoang Lộ và Lôi Đình Thánh Hải ngay bây giờ. Ngươi muốn vậy sao? 』

「H-Hiieeek... 」 Khi ta tỏa ra một sự hiện diện đáng sợ và đe dọa cô ta, Kim Chấn Điểu co rúm lại vì sợ hãi, run rẩy dữ dội. Nhìn xuống cô ta, ta tiếp tục.

『Ta sẽ đưa ngươi đến nơi còn lại dấu vết còn sót lại của chủ nhân ngươi, vì vậy đừng nói những lời vô ích nữa và trở thành chủ hồn của Đại Hoang Lộ. Nếu không, ta sẽ giết ngươi... 』 Cuối cùng, với vài lời đe dọa được hỗ trợ bởi khí thế của Thiên Địa Đại La, ta khuất phục Kim Chấn Điểu và ngay lập tức biến cô ta thành chủ hồn của Đại Hoang Lộ.

Kwarururung! Sau đó, ta tiến vào Đại Hoang Lộ và hướng về phía Phù Tang Thụ Thiên Vực, suy nghĩ về kế hoạch của mình từ bây giờ.

'Trước tiên, hãy lập tức tập hợp các đồng đội của ta trong vòng lặp này.'

Sau đó, ta phải chuẩn bị cùng họ để lên đường ra Ngoại Hải, nơi có vết nhơ của chư vị Thiên Tôn. Diêm Hải Quy Lộ Ngọc là một Tiên Thuật cho phép một người xác định tọa độ ngay cả ở Ngoại Hải, nhưng vì điều kiện kích hoạt của nó khá nghiêm ngặt, ta tuyệt đối cần sự giúp đỡ của các đồng đội. Và thế là, một lần nữa, ta cưỡi Đại Hoang Lộ và bắt đầu băng qua các Thiên Vực để tìm kiếm đồng đội của mình.

Lời tác giả: Các bạn có thể hiểu phương pháp tu luyện của Đại La Tiên tương tự như việc cường hóa Vô Sắc Lưu Ly Kiếm và norigae, hoặc có lẽ là sự cường hóa qua các vòng lặp của các Tiên Bảo của Seo Eun-hyun.

Để sử dụng một tác phẩm khác làm phép loại suy, nó tương tự như khái niệm 'Siêu Cấp Long' xuất hiện trong tác phẩm gốc của một bộ truyện giả tưởng có chủ đề rồng đỏ nào đó.

Ngoài ra, bạn có thể hiểu nó như một thứ gì đó giống như Jobu Tupaki trong 'Mọi Thứ Mọi Nơi Cùng Một Lúc' đoạt giải Oscar gần đây.

Ý tưởng là một con rồng bình thường, để trở thành một thực thể siêu việt đa chiều như một Siêu Cấp Long (tất nhiên, bối cảnh đó không thực sự tồn tại trong tác phẩm đó, mà chỉ là một phép ẩn dụ), liên tục chồng chéo lên các phiên bản của chính nó từ tương lai, quá khứ, hoặc—như trong trường hợp của Seo Eun-hyun xuất hiện lần này—các chiều không gian song song.

Trong số đó, số lần chồng chéo tối thiểu cần thiết là 36 lần đối với Thiên Cương, và 72 lần đối với Địa Sát.