Chương 1159: Chương 1169: Chiến Tranh Chớp Nhoáng Truyền Thuyết (7)

Toàn chương Hai vị thần đã đồng ý gia nhập phe cánh của Zeil YHMH, Sadako và Mahabharata.

Tạm gác lại lời hứa tôn Zeil YHMH làm thủ lĩnh phe cánh, hai người bọn họ, hay đúng hơn là hai vị thần này, đang dùng ánh mắt để âm thầm chửi rủa Zeil YHMH.

"Về mặt con người mà nói, nếu còn chút lương tâm thì một trong Tam Đại Cực Ác phải tự giác làm Ác Thần chứ."

"Một kẻ tàn ác đến mức ngay cả hiệu trưởng cũng phải công nhận mà không làm Ác Thần, thì ai mới xứng đáng làm Ác Thần đây?"

Việc hai vị thần lo lắng như vậy cũng là điều dễ hiểu.

Thần tọa trống của Thiện Thần chỉ có hai vị trí.

Trong khi đó, số kẻ đang nhăm nhe vị trí lại là ba.

Nếu Zeil YHMH không chịu từ bỏ, họ sẽ không thể trở thành Thiện Thần.

Thiện Thần là một dạng ánh sáng ban ngày.

Dù việc duy trì đức tin vô cùng khắt khe và gian khổ, nhưng đổi lại sẽ được thế gian công nhận và lưu truyền danh tiếng mãi về sau.

Ác Thần là thứ độc dược vượt ngoài bóng tối.

Tuy mang lại một đời sống tín ngưỡng dễ dàng và tiện lợi, nhưng đó là con đường giống như một canh bạc mà người ta tuyệt đối không nên bước chân vào, bởi sớm muộn gì cuộc đời cũng bị thế chấp để rồi dẫn đến cảnh lụi bại và sụp đổ.

"Phù phù. Các vị đang mắc phải một sai lầm rồi. Một sai lầm giống hệt như những gì 24 Thần vị Chủ lưu tụ họp ở đây đang nghĩ."

"Chúng tôi lầm tưởng sao?"

"Sai lầm giống như 24 Thần vị Chủ lưu ư?"

Thế nhưng, tư duy của Zeil YHMH lại ở một đẳng cấp hoàn toàn khác.

Đối với ông, đây không phải là cuộc cạnh tranh giành giật hai vị trí giữa ba người.

"Ngay từ đầu, việc phân chia Thiện Thần và Ác Thần đã là một sai lầm rồi. Minh chứng rõ ràng nhất chính là sự tồn tại của Praxis của Thực Tiễn."

Việc phân chia Thiện Thần và Ác Thần là sai lầm.

Lời tuyên bố ngông cuồng ngày càng leo thang khiến ánh mắt của chư thần vặn vẹo vì phẫn nộ.

Thế nhưng, vị thần vốn là phân thân của dũng giả không biết sợ hãi này lại nhẹ nhàng gạt phăng áp lực khổng lồ từ thần tính, đồng thời khai sáng nhãn quan cho các thành viên trong phe cánh của mình.

"Cái giá phải trả để có được quyền năng sẽ dẫn dắt cuộc đời theo hướng tốt đẹp hơn hay tồi tệ đi. Thường thức xã hội cho rằng đó là ranh giới phân định thiện ác ngày nay, nhưng thực tế không phải như vậy."

"Vậy thực chất tiêu chuẩn là gì?"

"Là đức tin. Là nhận thức của các tín đồ rằng vị thần của họ là thiện hay ác. Và đức tin đó có thể dễ dàng thay đổi tùy thuộc vào đánh giá của những người xung quanh. Chẳng hạn, một tín đồ muốn gặt hái thành quả tương lai mà không cần nỗ lực nhiều, nếu thất bại trong việc hoàn trả nỗ lực, cuộc đời hắn sẽ chỉ còn lại những chuỗi ngày khổ ải."

"Đúng là như vậy thật."

"Thế nhưng chúng ta vẫn gọi Praxis là Thiện Thần. Thậm chí còn gọi hắn là một trong Ba Vị Thiện Thần đại diện cho phe thiện. Lý do hắn vẫn ngự trị ở phe Thiện Thần dù sở hữu quyền năng rõ ràng là của Ác Thần vô cùng đơn giản. Đó là vì những tín đồ thắng cược muốn bản thân trông giống như một kẻ nỗ lực chiến thắng trong một trò chơi với cái thiện, chứ không phải kẻ chiến thắng sau khi giao dịch với cái ác."

Đức tin dựa trên sức mạnh.

Sức mạnh bắt nguồn từ quyền lực.

"Giáo đoàn nào sở hữu kẻ nắm giữ quyền lực cao hơn, có tầm ảnh hưởng và tiếng nói lớn hơn trên thế giới, giáo đoàn đó sẽ đứng ở phe thiện, và những kẻ còn lại sẽ bị đẩy sang phe ác."

"Một suy nghĩ thật lạnh lùng. Vậy tại sao Thần Chết lại là Ác Thần chứ không phải Thiện Thần? Nếu là vị thần cai quản cái chết, thống trị Minh Giới và có thể gây ảnh hưởng lên mọi sinh linh ở Trung Gian Giới, thì quyền lực của hắn phải vượt qua tất cả các giáo đoàn khác chứ?"

Lời chất vấn của Mahabharata đã ngay lập tức chỉ ra điểm mâu thuẫn trong phát biểu của Zeil YHMH.

Đúng là phong thái của một nhà giáo xuất sắc, một lời chỉ trích không hề bỏ sót bất kỳ mâu thuẫn logic hay trường hợp ngoại lệ nào.

Thế nhưng, góc nhìn của Zeil YHMH lại vượt xa khỏi thường thức của Mahabharata.

"Thời gian của người chết và người sống không giống nhau. Minh Giới cách Trung Gian Giới một khoảng cách xa xôi đến mức bị ngăn cách bởi "dòng sông không thể vượt qua". Nỗi sợ hãi cái chết lớn đến vậy là vì thế giới sau cái chết nằm quá xa tầm hiểu biết của nhân loại, và nó không thể can thiệp trực tiếp vào hiện thực để thực thi quyền lực. Nếu đã thấu hiểu, người ta sẽ không còn sợ hãi nữa."

"Sự kiện tuần của tên hiệu trưởng kia dù có biết trước thì vẫn là một thứ đáng sợ đấy thôi. Thần Chết, Minh Giới, hay cả Quỹ YHMH và Cựu Chủ tịch cũng vậy đúng không?"

"Sức mạnh không chỉ nằm ở thực lực của bản thân, mà còn phải đồng thời để mắt tới "thực lực của kẻ thù". Minh Giới là kẻ thù của quá nhiều sinh linh, là đối tượng kiềm chế của quá nhiều giáo đoàn. Với vị thế đó, dù có sở hữu sức mạnh to lớn đến đâu cũng không thể gia tăng tầm ảnh hưởng đối với những thực thể sống ở Trung Gian Giới."

Tổng lượng sức mạnh không bị can thiệp.

Đối với Zeil YHMH, ranh giới thiện ác được quyết định bởi việc tổng lượng sức mạnh đó có vượt qua điểm tới hạn hay không.

"Theo lý thuyết của tôi, Praxis được bảo hộ dưới danh nghĩa Ba Vị Thiện Thần, thoát khỏi sự kiềm chế và can thiệp của các vị thần hay giáo đoàn khác. Thần Chết thì không làm được điều đó. Đó chính là sự khác biệt giữa thiện và ác."

Nếu tầm ảnh hưởng của thần linh và giáo đoàn ở Trung Gian Giới là thứ quyết định thiện ác, thì có lý do gì để họ không thể tự xưng là phe thiện chứ.

"Tôi hoàn toàn không nghĩ rằng thủ đoạn của mình lại kém cạnh Praxis đâu. Two vị thấy thế nào?"

"Nhưng hình ảnh của Tài Đoàn như đống rác rưởi vậy?"

"Chẳng phải sẽ bị kiềm chế dữ dội lắm sao?"

24 Thần vị Chủ lưu ngầm đồng tình với bài phát biểu của Zeil YHMH.

Họ nghĩ rằng ngay cả theo tiêu chuẩn của chính Zeil YHMH, ông cũng không đủ tư cách để trở thành Thiện Thần.

Hai kẻ còn lại so với ông thì vẫn tương đối khá khẩm hơn.

And toàn bộ bài phát biểu này không chỉ truyền đến tai chư thần, mà còn truyền đến cả <Thần Tọa> nơi thần tính ngự trị.

Nếu thần tọa là minh chứng cho thần tính được tích lũy từ ý chí của thần linh, thì bản thân thần tọa chắc chắn cũng có tiêu chuẩn riêng để phân định ý chí.

Mục tiêu của bài phát biểu này ngay từ đầu không phải là các thành viên phe cánh hay 24 Thần vị Chủ lưu.

Mà chính là bản thân thần tọa, thứ sẽ quyết định xem có chấp nhận hay từ chối Zeil YHMH.

Ông đang diễn thuyết trước chính thần tọa.

"Hơn nữa, vị trí trống không chỉ có hai. Chính xác hơn là sắp sửa không còn là hai nữa."

"Chuyện đó nghĩa là sao...?"

"Ngươi đang muốn nói cái gì thế?"

Kẻ nắm giữ thế chủ động luôn tràn đầy tự tin.

Kẻ sở hữu tầm nhìn luôn có niềm tin tuyệt đối vào tương lai.

Zeil YHMH nắm giữ cả thế chủ động lẫn tầm nhìn.

Bởi vì ông biết rõ đứa con của mình.

Ông biết Oknodi là hạng người nào, và con bé đang định làm gì.

Ông đã nhận ra con bé đang nuốt chửng Tứ Đại Thiên Vương bị giam cầm trong kết giới của các thần giới để đoạt lấy giáp trụ của họ và tích lũy sức mạnh hòng giành lại khả năng trở thành Ma Vương.

"Cái chết của Praxis chỉ là sự khởi đầu. Sẽ sớm có những vị thần khác nối gót hắn thôi. Khi thời khắc đó đến, việc những vị thần có nhân duyên với con tôi đứng ở phe Thiện Thần hay phe Ác Thần sẽ tạo ra một sự khác biệt vô cùng to lớn."

Một lời tuyên bố không khác gì lời đe dọa trực tiếp hướng vào chư thần.

Và sự ngạo mạn đó nhanh chóng được chứng minh là không hề vô căn cứ.

[Mania của Cuồng Loạn trợn tròn mắt khi cảm nhận được hành tung điên rồ của <Bí Mật Học Bổng Kết Xã>.] Sự nhận biết của Mania ngay lập tức dẫn đến việc các Thần vị Chủ lưu khác bắt đầu dòm ngó hành tung của Oknodi.

Và rồi, bọn họ đã phải tận mắt chứng kiến.

Cảnh tượng Oknodi đã âm thầm phái quân đoàn đến các thần giới từ lúc nào, và Tứ Đại Thiên Vương đã được giải thoát khỏi kết giới quan trọng nhất.

Chuyện này không khác gì một cơn ác mộng kinh hoàng.

Trong lúc bọn họ đang tụ họp tại Đại Thần Điện, lãnh địa của tất cả đã bị xâm nhập, và ngay cả kết giới cần phải bảo vệ nghiêm ngặt nhất cũng đã bị chọc thủng.

Đây rõ ràng là một lời đe dọa.

Chỉ cần con bé muốn, bất kỳ vị thần nào cũng có thể bị tiễn bay màu như Praxis của Thực Tiễn, biến thần tọa của họ thành <Trống>.

Ngay cả Sadako và Mahabharata cũng chỉ biết ngơ ngác nhìn cảnh tượng đó trước lời đe dọa không biết sợ của thủ lĩnh phe mình, thì đột nhiên, một luồng sóng dao động đáng lẽ không được phép xuất hiện bỗng vang lên.

Đó là luồng sóng phủ định phát ra khi thần tọa từ chối và thử thách kẻ muốn ngự trị trên nó.

"... Chen hàng!"

"Chơi bẩn thật, dám lợi dụng lúc hỗn loạn để đi trước một bước sao!"

Zeil YHMH là kẻ đầu tiên tiến về phía thần tọa của Thiện Thần vốn chỉ có hai vị trí.

Thế nhưng cảm giác bị phản bội không quá lớn.

Bởi vì tốc độ xâm lăng của quân đội Oknodi nhanh đến mức dù ngay lúc này có thêm một thần tọa nữa trở thành <Trống> thì cũng chẳng có gì lạ.

Điều này cũng nhờ vào việc Tứ Đại Thiên Vương chấp nhận đánh đổi bằng cách hy sinh <một phần thần cách> để giải thoát liên hoàn cho nhau, qua đó bảo toàn được lực lượng.

Trong suốt vô số triều đại trị vì của các Ma Vương trước đây, đã có biết bao nhiêu Tứ Đại Thiên Vương mạnh mẽ đến mức bị chư thần giam giữ.

Những kẻ mạnh nhất trong số đó, vốn được chư thần chọn lọc kỹ lưỡng để cất giữ làm bộ sưu tập, giờ đây đều đã được tự do.

Dù không thể so sánh với thời kỳ của Ma Vương Chinh Phục khi hầu hết bọn họ chỉ là "bộ sưu tập", nhưng việc những kẻ mạnh tương đương được giải thoát và gia nhập quân đoàn đã tạo nên một lực lượng đủ sức công phá bất kỳ thần giới nào không có thần linh trấn giữ.

Thậm chí, một cách vô cùng khéo léo, mức độ thiệt hại ở mỗi thần giới bị xâm lăng lại hoàn toàn khác nhau.

Khác với lãnh địa của "Ba Vị Thiện Thần" bị tàn phá tan hoang, các vị thần khác, bất kể thiện ác, chỉ phải chịu thiệt hại ở mức tối thiểu.

Như thể muốn tuyên bố rằng các người không phải là mục tiêu của quân đoàn chúng ta.

"Hỡi thần tọa. Hãy chấp nhận đi. Đây là cuộc cạnh tranh giành giật vị trí "Ba Vị Thiện Thần" giữa ngươi cùng các huynh đệ tỷ muội của ngươi với những thần vị mới như chúng ta. Và chúng ta đã là kẻ chiến thắng trong cuộc chiến đó rồi."

Sự tự tin của Zeil YHMH cùng sự dao động của chư thần đã khiến ngay cả thần tọa vốn được thuần hóa bằng thần khí cũng phải lung lay.

Trong tình cảnh đáng lẽ phải phòng thủ kiên cố, niềm tin rằng chủ nhân cũ của thần tọa mới là kẻ mạnh xứng đáng với vị trí này lại bị lung lay, khiến nó hoàn toàn không đủ sức chống lại Zeil YHMH.

Thần vị của quá khứ và thần vị của hiện tại.

Sự lựa chọn của thần tọa đang đến gần.

Ngay chính lúc đó.

[Solarius của Tự Nhiên cảm nhận được một thứ gì đó phi tự nhiên.] [Akasha của Tri Thức phát hiện ra một điểm mâu thuẫn.] [Mendacius của Dối Trá cảm nhận được một lời nói dối kinh tởm.] Một cảm giác lạc lõng rợn người bắt đầu lan tỏa giữa 24 Thần vị Chủ lưu.

Rõ ràng Baeneusija của Dũng Khí là kẻ đã triệu tập hội nghị này.

Immanuel của Tiên Nghiệm cũng là một trong Ba Vị Thiện Thần tham gia hội nghị cùng hắn.

Thế nhưng từ lúc nào, tên của bọn họ đã bị xóa khỏi Thần Tọa Khải Thị Lục.

Tại sao lại như vậy?

Tất cả đồng loạt quay lại nhìn Thần Tọa Khải Thị Lục do Grandiose triệu hồi.

Và rồi bọn họ đã nhận ra.

Rằng giống như thần tọa đang thử thách tư cách của kẻ ngự trị trên nó, bản danh sách này cũng sở hữu một "ý chí" riêng để thử thách những cái tên được khắc lên.

[Aquarius của Lưu Chuyển chất vấn rằng tấm "Khải Thị Lục" gây ra dòng chảy kỳ quái này rốt cuộc là từ đâu ra.] [Grandiose của Vĩ Đại nổi giận lôi đình, hỏi rằng liệu đối phương đang muốn hạ thấp quyền năng của hắn hay sao.] [Aquarius của Lưu Chuyển vội đính chính rằng mình không có ý đó. Chính xác hơn, hắn vặn hỏi lại rằng một tấm Khải Thị Lục như thế này chưa từng tồn tại trong suốt ba ngàn năm qua, vậy thì nó từ đâu chui ra.] Đó là một sự mâu thuẫn.

Là rặng đá ngầm cản trở dòng chảy.

Là một sự bí ẩn không nên tồn tại.

Ngay từ đầu, một thứ như Khải Thị Lục tại sao lại không nằm yên ở vị trí của nó mà lại được triệu hồi bởi một vị thần cụ thể chứ.

Chuyện này rõ ràng vô cùng bất thường.

Ngay khoảnh khắc chư thần nhận ra sự thật đó, một lệnh cấm mạnh mẽ lập tức kích hoạt trong tâm trí của tất cả bọn họ.

━━━ Kiểm tra kháng nhận thức tê liệt Độ khó: Tê liệt 35000 ━━━ Hiệu ứng tê liệt.

Đó là bài kiểm tra cho năng lực thực sự của Ataraxia của Ái Tình.