Chương 2440: Chương 2506: Lịch sử truyền giáo của Giáo hội Khổ Đau

Hạ Quyển (501-600) Sau khi sắp xếp lại ngôn từ, Hildelin đem tất cả thông tin mình biết kể lại cho tôi một cách chi tiết, có thể nói là biết gì nói nấy, không hề giấu giếm.

Khoảng ba mươi năm trước, Giáo hội Khổ Đau lang thang vùng này đã phát hiện ra trang viên này. Nơi đây có vách ngăn với Hạ Giới rất mỏng, là địa điểm tự nhiên thích hợp để tế lễ Ma Thần.

Thế là giáo hội triệu tập cấp cao bàn bạc, quyết định dùng trang viên này làm căn cứ. Nhiệm vụ hàng đầu là phải giải quyết chủ nhân trang viên, nhưng khi đó chủ trang viên là tín đồ của một giáo hội khác, đức tin vô cùng sùng kính.

Dưới sự dẫn dắt của ông ta, gia đình và gia nhân cũng đều rất thành kính, Giáo hội Khổ Đau gần như không thể lay chuyển được ông ta.

Nhưng kẻ xây trang viên ở nơi thế này thì ai cũng biết chẳng phải hạng chính nhân quân tử gì. Vị Thần mà ông ta tôn thờ chủ trương hoan lạc và hưởng lạc, vì vậy ông ta thường xuyên mời khách đến tổ chức đủ loại tiệc tùng.

Sau khi dụ dỗ không thành, Giáo hội Khổ Đau tìm đến giáo hội hữu hảo là Giáo hội Độc Dịch, để một kẻ mang theo ôn dịch tiến vào bữa tiệc, lây nhiễm cho tất cả những người tham dự, tiễn họ đi gặp vị Thần mà họ hằng đêm mong nhớ.

Sau đó thì dễ dàng hơn. Khi một thương nhân dược phẩm đấu giá mua lại trang viên, họ liền đến truyền giáo, dùng đủ loại thiếu nữ xinh đẹp và phóng khoáng để cám dỗ. Rất nhanh chóng, tên thương nhân bị lún sâu vào sự đau khổ và ngược đãi, dâng toàn bộ tài sản cho Giáo hội Khổ Đau, và trang viên cũng thuộc về họ.

Như vậy, việc làm ăn của tên thương nhân coi như sụp đổ, Giáo hội Khổ Đau lại mất đi nguồn vốn. Việc duy trì một trang viên lớn như vậy vốn đã tốn kém, huống chi họ còn muốn bày ra đủ trò hoa mỹ.

Thế là họ bảo tên thương nhân viết thư cho cháu trai, lừa hắn đến kế thừa trang viên, định kéo cả hắn vào Giáo hội Khổ Đau để lừa sạch tiền bạc.

Lúc này tên thương nhân vẫn còn sót lại chút lương tâm, không muốn hại cháu mình, đồng thời ông ta vẫn còn đầu óc kinh doanh ngày trước, nên đề xuất để cháu trai làm trung gian, cho thương nhân thuê lại trang viên. Như vậy Giáo hội Khổ Đau có thể ra tay với những kẻ giàu có đó.

Ngay cả những phú thương, thường khi mới đến cũng khó mà bỏ ra một số tiền mặt lớn để mua ngay một trang viên, hoặc họ chỉ muốn ở tạm một thời gian. Hành vi thuê trang viên như thế này rất phổ biến, vừa tiết kiệm tiền lại vừa có thể giữ thể diện.

Nhiều thương nhân thường thuê một trang viên để dùng trước, đợi khi ổn định rồi mới mua trang viên cho riêng mình. Mục tiêu của tên thương nhân dược phẩm chính là những kẻ này.

Hành vi trợ trụ vi ngược (giúp kẻ ác làm điều ác) này nhận được sự tán thưởng của Giáo hội Khổ Đau, nên họ bảo ông ta viết thư cho cháu trai, để cháu trai ra mặt làm người đại diện, còn họ ẩn mình phía sau.

Sở dĩ để cháu trai ra mặt là vì lúc này tên thương nhân đã là thành viên của Giáo hội Khổ Đau. Tại một nơi mà tầm ảnh hưởng của Thánh Công Giáo to lớn như vậy, một kẻ dính líu đến các sự kiện quỷ dị sẽ rất dễ bị điều tra.

Kế hoạch thực hiện thuận lợi. Người cháu đăng quảng cáo cho thuê tại các văn phòng môi giới nhà đất, thu hút những thương nhân vừa đến Genoa đến thuê trang viên này, mà bên trong trang viên sớm đã được bố trí đầy rẫy những cạm bẫy của Giáo hội Khổ Đau.

Họ sẽ nhìn thấy trong trang viên những bức họa gợi dục, những cuốn sách cấm kỵ. Khi họ mang theo sự tò mò tìm hiểu sâu hơn, ma lực đau khổ ẩn giấu trong những thứ đó sẽ dần dần gây ảnh hưởng đến họ.

Tiếp đó, trong lúc họ ngủ, đại trận bố trí trong trang viên sẽ tác động đến giấc mơ, khiến họ mơ thấy đủ loại viễn cảnh tà ác và bạo ngược, bóp méo nguyện vọng từ sâu trong tim.

Cuối cùng, khi tam quan của người thuê nhà bị thay đổi một cách âm thầm, coi đau khổ như mật ngọt, người của Giáo hội Khổ Đau sẽ tìm đến, dễ dàng thu nạp những thương nhân đã tha hóa vào giáo hội, kéo theo cả gia nhân của họ.

Giáo hội Khổ Đau sẽ tước đoạt toàn bộ tài sản của họ để làm kinh phí duy trì giáo hội. Những thương nhân mất hết tài sản lần lượt phá sản, không thể làm ăn, chỉ có thể ở lại trong giáo hội, từ bỏ mọi sự kháng cự và trở thành một con rối. Trong mắt người ngoài, họ chỉ đơn giản là mất tích.

Nhưng cũng có những ngoại lệ. Một số người thuê nhà có ý chí kiên cường, có thể kháng cự sự tha hóa; hoặc một số phú thương mang theo pháp khí bảo vệ ý chí, có thể chống lại ma pháp.

Đối với loại người này, Giáo hội Khổ Đau thường sẽ đích thân ra tay, thông qua huyễn thuật, pháp thuật tinh thần để hành hạ ngày đêm khiến họ khuất phục, hoặc đơn giản là bắt cóc. Dù sao chỉ cần đủ thời gian, sớm muộn gì họ cũng sẽ đầu hàng, vì Giáo hội Khổ Đau không thiếu nhất chính là các phương pháp tra tấn.

Thủ đoạn từ tha hóa trước đây đã chuyển sang bắt cóc và tống tiền, nhưng sau khi làm quá mức thì một lần bị 'lật xe'. Một vị phú hào sau khi bị tra tấn đến điên loạn đã vô tình giải phóng một ma vật giấu trong pháp khí mang theo bên người, dẫn theo ông ta phá vỡ trang viên mà chạy thoát.

Đó chính là lỗ hổng trên tường bao mà chúng tôi nhìn thấy khi lần đầu đến tuần tra trang viên, trông như bị một sinh vật khổng lồ nào đó húc văng từ bên trong ra vậy, chính là nó đấy.

Người đó chạy thoát vào thành Genoa, và vì trước đó cũng là một đại thương nhân, có danh tiếng nhất định trong xã hội, cộng thêm việc gia đình tìm kiếm người mất tích đã khiến chuyện này xôn xao, trực tiếp trở thành một sự kiện xã hội.

Tuy Genoa không có quân đội chính quy, nhưng Hội đồng quản lý vẫn phái một nhóm lính đánh thuê đến điều tra trang viên khả nghi này. Tuy nhiên, trước khi thương nhân kia trốn thoát, Giáo hội Khổ Đau đã dọn dẹp sạch dấu vết trong trang viên rồi bỏ chạy.

Vị thương nhân thoát ra được đã phát điên, không thể cung cấp lời chứng hữu ích, còn lính đánh thuê không phải thám tử chuyên nghiệp nên không tìm thấy vật chứng khả nghi trong trang viên, thế là chuyện này cứ thế chìm xuống.

Nhưng từ đó, trang viên này trở nên tai tiếng. Những thương nhân giàu có, có địa vị không ai muốn thuê một căn nhà ma, Giáo hội Khổ Đau cũng thu mình lại nhiều, không còn dùng nơi này làm giáo hội chính mà dời đi nơi khác, chỉ quay lại trang viên khi tổ chức nghi lễ.

Hơn nữa, thủ đoạn của họ cũng trở nên ôn hòa và tỉ mỉ hơn, nhất định sẽ mài mòn dần cho đến khi người thuê nhà hoàn toàn tha hóa mới dẫn dắt họ nhập giáo, không để xảy ra sự cố bỏ trốn như trước.

Sau này, những người đến thuê trang viên đều là những kẻ không có nhiều tiền, không gây ra tiếng vang lớn trong xã hội. Dù sao ở Genoa, việc có người theo tàu ra khơi hay vào nội địa kinh doanh rồi mất liên lạc là chuyện quá thường tình, chẳng thể tạo thành tin tức gì.

Cứ thế phát triển đến bây giờ, nhưng Giáo hội Khổ Đau sắp không duy trì nổi nữa. Tôi hỏi nguyên nhân, Hildelin mới nói: "Vì danh tiếng quá tệ, người đến thuê ngày càng ít, không lừa được ai nữa. Thực tế là trang viên này đã gần như bị bỏ trống một năm rồi, và những người đến đều không có tiền, giờ chúng tôi chỉ dùng nơi này làm địa điểm cho các nghi lễ quan trọng thôi."

"Các cô không biết đến khái niệm 'phát triển bền vững' à?" Tôi không nhịn được mà hỏi.

"Phát triển bền vững?" Hildelin rõ ràng không hiểu.

"Là thế này, đừng cướp sạch tiền của họ, cứ để họ tiếp tục làm ăn, rồi nộp cho giáo hội theo tỷ lệ phần trăm. Tại sao lại bắt họ phải 'mất tích'?"