Chương 952: Chương 990: Hồng Nguyện

Thượng Quyển (901-1000)

"Để cả thứ dân cũng được Phàm ăn sao? Không được đâu, thứ dân còn chẳng có cơm mà ăn, rất nhiều người ngay cả cái ăn cái mặc tối thiểu còn khó lòng đạt được, căn bản không hề có điều kiện để thực hiện sự Phàm ăn." Một tín đồ tạch lên, mọi người xung quanh đều gật đầu lia lịa, đó chính là nhận thức chung của họ.

"Không có điều kiện, vậy thì hãy tạo ra điều kiện!" Khi nói câu này, tôi đã đập bàn đứng dậy. Tuy chiều cao không đủ, nhưng ít nhất tôi còn có thể đứng lên ghế để gia tăng khí thế của bản thân.

"Tôi đã nghiên cứu kỹ lưỡng xem Giáo hội Phàm ăn chúng ta thực sự khác biệt ở đâu so với sáu đại Ma vương giáo hội còn lại?"

"Đầu tiên, là Thiên sứ Bình minh Lucifer, kẻ đã phạm phải tội Kiêu ngạo. Con người ai cũng có lòng kiêu ngạo, không phải chỉ những kẻ ở vị thế cao mới có. Khiến tín đồ trở nên kiêu ngạo, hay xúi giục phàm nhân kiêu ngạo là một việc cực kỳ đơn giản; một giáo phái mang đầy sự kiêu ngạo như vậy, định sẵn là có thể tiến xa."

"Tiếp theo, là Hải xà Leviathan, kẻ đã phạm phải tội Đố kỵ. Con người cũng đều mang lòng đố kỵ, sự so sánh sẽ nảy sinh lòng ghen ghét; khoảng cách giàu nghèo càng lớn, sự đố kỵ càng nhiều. Chỉ cần thế gian này vẫn còn bất bình đẳng, thì sự đố kỵ sẽ là vô tận."

"Kế đến, là Thiên sứ Tử thần Samael, kẻ đã phạm phải tội Phẫn nộ. Việc điều động cơn giận của con người thực sự quá đỗi dễ dàng: nỗi giận khi tranh chấp, nỗi giận trước sự bất công, nỗi giận khi quốc phá gia vong; từ những cuộc cãi vã nơi chợ búa đến những màn tranh biện nơi triều đình, mâu thuẫn không ngừng, xung đột không dứt, tội Phẫn nộ sẽ tồn tại vĩnh hằng."

"Lại còn có ác ma Belial, kẻ đã phạm phải tội Lười biếng. Lười biếng vốn là bản năng của con người; dưới tiền đề thỏa mãn nhu cầu sinh tồn, ai mà chẳng muốn lười biâng? Ai mà chẳng muốn nằm ườn ra đó? Chỉ cần một khoảnh khắc trộm lười, thì đó cũng chính là đang truyền bá sự lười biếng."

"Sau đó nữa, là Mammon, kẻ đã phạm phải tội Tham lam. Con người đều có tham vọng; kẻ cướp đoạt quốc gia là tham, kẻ nhận hối lộ là tham, thương nhân vì chút lợi nhỏ mà tham, nông dân tranh giành đất đai nguồn nước cũng là tham; phàm là mưu đồ chiếm lấy thứ không thuộc về mình, tất cả đều là tham lam." So với sự Phàm ăn, tham lam thường đi kèm với những hành động cực đoan hơn.

"Và cuối cùng, là Asmodeus, kẻ đã phạm phải tội Dâm dục. Vị này lại càng là một nhân vật tầm cỡ; dâm dục bắt nguồn từ bản năng duy trì nòi giống nguyên thủy nhất của sinh vật. Chỉ cần các sinh vật có trí tuệ chưa tuyệt diệt, thì tội Dâm dục sẽ tồn tại mãi mãi."

"Được rồi, thưa các vị, sáu giáo phái đồng minh này chắc hẳn mọi người đều đã rất quen thuộc. Vậy Giáo hội Phàm ăn chúng ta và họ, rốt cuộc khác biệt ở điểm nào?" Tôi hỏi, trong đó có một sự cách biệt mang tính bản chất.

"Họ chỉ cần sự theo đuổi về mặt tinh thần, còn chúng ta muốn con người đạt được sự Phàm ăn, thì lại cần đến nền tảng vật chất." Lần này người trả lời tôi là Giáo hoàng. Ông ấy luôn trăn trở việc chấn hưng Giáo hội Phàm ăn, nên những vấn đề này chắc chắn ông đã suy ngẫm rất nhiều.

"Chính xác!" Tôi gật đầu, Giáo hoàng nói rất đúng.

"Họ chỉ cần đạt được về mặt tinh thần, thậm chí không cần họ chủ động truyền giáo, con người cũng sẽ tự phát đạt tới trạng thái tinh thần của những nguyên tội đó để dâng hiến đức tin cho họ. Còn chúng ta lại đang thiếu hụt nền tảng vật chất, dẫn đến việc không thể truyền bá rộng rãi trong tầng lớp bình dân."

"Đúng vậy, chúng ta quả thật đang tuyển mộ tín đồ trong giới bình dân, nhưng chi phí tiêu tốn quá lớn, ngay cả người của chính giáo hội còn ăn chẳng đủ, thì nói gì đến việc làm cho nhiều bình dân ăn no được chứ?" Một tín chế hữu lộ vẻ bất lực than thở.

"Chỉ có những kẻ quyền quý hoặc giàu sang mới có thể tiếp nhận lý niệm Phàm ăn của chúng ta, và cũng chỉ họ mới có điều kiện để Phàm ăn. Bình dân ngay cả việc làm cho no bụng còn khó, nói gì đến Phàm ăn, dù có sử dụng tới thuật Thần thực mộng ảo kia cũng rất khó lòng thực hiện được." Một tín đồ khác cũng than vãn tương tự.

Tôn giáo luôn tồn tại hai con đường lựa chọn: một là đi theo lộ trình thượng lưu, truyền bá từ trên xuống dưới; hai là đi theo lộ trình quần chúng, lan tỏa từ dưới lên trên.

Thông thường, những tôn giáo tự xưng là chính thống đều đi theo lộ trình thượng lưu, được chính quyền cấp phép để truyền bá. Trong khi đó, các tà giáo lại bám rễ vào tầng lớp đáy cùng xã hội, chú trọng vào việc lôi kéo đám dân đen ngu muội.

Điểm khó xử nhất của Giáo hội Phàm ăn nằm ở chỗ: chủ trương của nó không hề thân dân, chi phí quá lớn, không có nền tảng quần chúng; chỉ có thể đi theo con đường thượng tầng. Nhưng tầng lớp thượng lưu lại có quá nhiều sự lựa chọn, họ chưa chắc đã muốn tin vào Giáo hội Phảm ăn này, mà nếu có thực sự tin đi chăng nữa, thì có được bao nhiêu người đủ khả năng để ăn uống thỏa thuê?

Quy mô tín đồ của chúng ta không cùng đẳng cấp với các giáo hội khác. Chính vì thế, rất nhiều tín đồ của Beelzebub đã từ bỏ con đường Phàm ăn đầy gian nan để chuyển sang con đường gieo rắc dịch bệnh đầy thô bạo và dễ dàng.

Tất nhiên vẫn có những người như Lavias kiên trì với quan niệm truyền bá sự Phàm ăn, nhưng yến tiệc của ông ấy suy cho cùng cũng chỉ là cuộc vui lạc thú dành riêng cho một nhóm quan lại quý tộc, không thể phổ cập đến đông đảo bình dân được.

Theo quan điểm của tôi, họ chỉ đang xem xét lớp vỏ bề ngoài mà chưa nhìn thấu nguyên nhân sâu xa đằng sau sự vật, chưa nhìn xuyên qua hiện tượng để thấy được bản chất, hay nói cách khác, là họ không dám đối mặt và giải quyết vấn đề này.

"Vì vậy, quay lại điều tôi đã nói lúc trước: không có điều kiện thì phải tạo ra điều kiện. Nhưng trước hết tôi muốn hỏi về quyết tâm của các vị, các vị có muốn sự Phàm ăn truyền khắp thế gian không?" Tôi hỏi.

"Tất nhiên là muốn!" Rất nhiều người đồng thanh đáp lại. Nếu đến cả điều này mà cũng không muốn, thì tư tưởng đã có vấn đề, và đức tin cũng nên tan vỡ đi là vừa.

"Đây sẽ là một công trình khổng lồ, nhưng một khi chúng ta thành công, vinh quang của Chủ thượng sẽ tỏa rạng khắp mọi nơi trên thế giới, và sẽ không còn sức mạnh nào có thể hủy diệt được chúng ta nữa!" Tôi dừng lại một chút rồi mới nói tiếp.

"Chúng ta phải tiêu diệt nạn đói! Chúng ta phải khiến cả thế giới này đều được no đủ, ai nấy đều có thể ăn đến mức no căng bụng! Cuối cùng, tạo ra một thế giới nơi tất cả mọi người đều có thể Phàm ăn!"

Lời tôi vừa dứt, cả khán phòng rơi vào im lặng chết chóc. Đây không còn là một lời luận báng nữa, mà thực sự là một chuyện thiên văn địa lý vô lý, một câu chuyện thần thoại xa vời. Tiêu diệt nạn đó này, khiến toàn thế giới được ăn no... từ cổ chí kim chưa từng có ai dám nghĩ tới.

"Không thể nào, tuyệt đối không thể nào! Ngay cả Thần cũng không làm được việc đó. Nếu có thể làm được, thì đó chính là một phép màu và là một đại nghiệp chấn động thiên hạ." Đại sư Dịch bệnh liên tục lắc đầu.

"Không, hoàn toàn có thể làm được. Mọi người hãy nhìn xem, đây là một loại vi khuẩn mà tôi đã nuôi cấy thành công, nó có thể lây nhiễm lên các loài thực vật như lúa mì và lúa gạo." Tôi lấy ra một đĩa petri để cho họ xem.

"Loại vi khuẩn này trông cũng có vẻ thú vị đấy, nhưng nó thì có liên quan gì đến việc tiêu diệt nạn đói?" Những người ngồi đây đều là bậc thầy về vi trùng, nhưng chưa một ai có thể nhìn thấu loại vi khuẩn này rốt cuộc sẽ mang lại căn bệnh gì.

"Đây là sản phẩm được sửa đổi từ vài loại vi khuẩn vốn đã có khả năng lây nhiễm lên lúa mì và lúa gạo, bằng cách vận dụng kiến thức kỹ thuật từ phiến đá mà lần trước tôi đã dịch cho các vị. Chúng có thể thực hiện quá trình phiên mã ngược vào bên trong thực vật, giúp sản lượng tăng vọt một cách đáng kinh ngạc." Tôi nói.

"Hả! Chính là phiến đá lần trước! Chẳng lẽ Thánh nữ đã lĩnh hội kiến thức đó đến cảnh giới này rồi sao?" Một học sĩ già kinh ngạc thốt lên.

Sắc mặt những người khác cũng kinh hãi không kém. Thực tế, thời gian qua họ đều đang nghiên cứu những kiến thức trên phiến đá đó và đều gặt hái được thành quả lớn, nhưng tuyệt nhiên chưa ai đạt đến cảnh giới như Thánh nữ, thậm chí có thể thực hiện được cả quá trình phiên mã ngược.

Tất nhiên tôi không đời nào học được nhanh đến thế. Những kiến thức di truyền học phức tạp ấy là thứ mà dù có vắt kiệt chất xám tôi cũng chẳng thể tiêu hóa nổi; thực tế, tôi đã trực tiếp xin lấy phần kiến thức này từ Đại Thương (Great Fly).

Đúng vậy, những vi khuẩn này chính là thứ tôi vừa mới nuôi cấy tạm thời trong ngày hôm nay. Tôi thậm chí còn chưa làm thí nghiệm trên đồng ruộng, cũng không có thời gian hay địa điểm để thực hiện điều đó. Nhưng tôi tin tưởng vào năng lực của Đại Thương; đã là một vị Thần toàn tri, thì chút kiến thức về phiên mã gen này đối với Ngài có lẽ cũng chẳng khó hơn phép toán một cộng một là bao.